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冬至 · 祈祷 平安为幸,团圆是福!

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发表于 2015-12-22 20:06:37 | 显示全部楼层 |阅读模式 IP:- 广东汕尾
                                                
冬至 · 祈祷  平安为幸,团圆是福!

96922fd316c274f447e7a2e8e0a280fa.jpg “冬至到,家家户户吃水饺”
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“冬至大过年,要吃冬至团”冬至是我国农历中一个重要的节气,也是中华民族的一个传统节日。今天,家人们团聚在一起,享受丰盛的晚宴,畅叙天伦之乐。

在深圳滑坡灾害现场,仍有多处疑似有生命迹象,救援仍在持续。为受灾同胞祈福
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冬至养生

《黄帝内经》曰:“冬三月,此为闭藏。水冰地坼,无扰乎阳。此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。”冬至前后,天地间阴气盛极,中医讲究“天人合一”,此时养生应顺应自然界阴阳变化的特点以保证阴精阳气的固秘潜藏。应根据自身实际情况适当节制欲念,内守心神,以顺应严冬气机潜藏的趋势,切不可贪情纵欲以致劳倦内伤,耗损肾气。
da16bd4e8e773ed57b07d9cddf0dc2ce.jpg 冬至日天灸冬至后的81天每9天为一个单位,称为“数九寒天”,而“三九”天前后,气温往往最低,有“冷在三九”之说。如果说三伏天灸是趁着夏天阳气充足时顺势而为来散寒、祛邪,以达到冬病夏治的目的,那么三九天灸则偏于温补,着重扶阳补虚,以期冬防冬病。三九天灸亦是对三伏天灸的补充和巩固,因而做过三伏天灸的患者建议再贴三九天灸以加强效果。

但需要注意的是阴虚火旺、湿热、实热等病证均不宜进行天灸治疗,以免加重病情;局部皮肤有疮疖、溃疡、感染者,应禁止贴灸;恶性肿瘤、肺结核、血液病、糖尿病等患者,慎做天灸。延伸阅读>>>古人这样过冬至

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古人非常重视冬至。白居易《邯郸冬至夜思家》云:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”《东汉会要》给好几个节气立了项,其中一个就是冬至。说“冬至前后,君子安身静体,百官绝事不听政,择吉辰而后省事”,衙门干脆还放假休息。当然不止放假,还伴随一套相应的节日习俗,如“夜漏未尽五刻,京都百官皆衣绛”等,服饰上先有了变化;与此同时,还要“使八能之士八人,或吹黄钟之律、间竽;或撞黄钟之钟;或度晷景,权水轻重,水一升,冬重十三两;或击黄钟之磬;或鼓黄钟之瑟,轸间九尺,二十五弦,宫处于中,左右为商、徵、角、羽;或击黄钟之鼓”,繁琐得很。然后,“乘舆亲御临轩,安体静居以听之”。皇帝郑重出马,听什么呢?先听“五音并作”,再听“八能士各书板言事”,言事的范式为:“臣某言,今月若干日甲乙日冬至,黄钟之音调,君道得,孝道褒。”总之形势一片大好,跟后世的年终总结报喜不报忧差不多。这些记载表明,冬至节礼仪至少在东汉时已经非常成熟,官方的庆祝活动称得上排场了。

《宋书·礼志》讲的是南朝的冬至:“魏、晋,冬至日受万国百僚称贺,因小会,其义亚于岁旦。”冬至成了当时第二大节日。“万国”来朝许是牛皮,地方派人晋京不假。然永初元年(420)诏曰:“庆冬使或遣不,事役宜省,今可悉停。……郡县遣冬使诣州及都督府者,亦宜同停。”把节假日地方进京视为“役”,可见刘宋此举是从节俭的角度出发。
孟元老《东京梦华录》讲的是宋朝的冬至。“京师最重此节。虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖,官放关扑,庆祝往来,一如年节”。陈元靓《岁时广记》援引他书曰:“冬至既号亚岁,俗人遂以冬至前之夜为冬除,大率多仿岁除故事而差略焉。”这时基本上是“冬至大如年”。盛况之下,苏东坡的《冬至日独游吉祥寺》诗,什么“井底微阳回未回,萧萧寒雨湿枯荄。何人更似苏夫子,不是花时肯独来”,就显得颇为悲凉,人家都回去过节了,只剩自己茕茕独立。

叶盛《水东日记》讲的是明朝的冬至。“初,京都最重冬至年节贺礼,不问贵贱,奔走往来者数日。家置一册,题名满幅”,谁来过,还要签名留存呢。到“己巳之变,此礼顿废”。己巳之变,即发生于正统十四年(1449)的土木之变,明朝军队在土木堡被瓦剌军打败,英宗被俘。两年之后,景泰二年(1451)冬至来临,“礼部请朝贺上皇于东上门,诏免贺”,上皇就是英宗,放回来了。本来嘛,“冬至天子受朝贺,俗谓之排东仗,百官皆衣朝服如大礼祭祀”,是一种惯例。现在为什么免呢?大约是维稳的需要。俩皇帝,一个在任,一个太上,在任的代宗是英宗的弟弟,代宗想就此由他这一支延续大明的江山,不想让英宗接受朝贺。当然,他的算盘没有拨好,重病之际发生了“夺门之变”,英宗复辟之后,仅以亲王礼葬了他。这是另话。

顾禄《清嘉录》讲的是清朝的冬至:“郡人最重冬至节。先日,亲朋好友各以食物相馈遗,提筐担盒,充斥道路,俗称‘冬至盘’。节前一夕,俗称‘冬至夜’。是夜,人家更速燕饮,谓之‘节酒’。女嫁而归宁在室者,至是日必归婿家。家无大小,必市食物以享先,间有悬挂祖先遗容者。”这里的郡人,说的是苏州人。顾禄还告诉我们,因为冬至“加于常节”,所以他们说“冬至大如年”,这与广东的观念不约而同。冬至那天,“朝士大夫家,拜贺尊长,又交相出谒。细民男女,亦必以更鲜衣以相揖,谓之‘拜冬’”。有趣的是,古人还发现,冬至前后如果是雨雪天气,则大年夜必晴;而如果冬至晴天,则年夜雨雪,道路泥泞,因有谚曰:“干净冬至邋遢年。”(作者:田东江 原文有删节)
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采写|南方日报记者 严慧芳 除署名外摄影|南方日报记者 鲁力、朱洪波、罗斌豪编辑整理|冯仕妍
                    
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