江门良溪古村罗氏大宗祠保护引争议

改革者

　　阿贵后人，应否搬离良溪古村？　　一座座因年久失修而破败不堪的明清老建筑，七成空置频频被盗
　　建四个居住组团的新村迁入1184位原住民，专家反对、村民期待

罗氏大宗祠

　　文/图 羊城晚报记者 钟妤　　800多年前，广府方言“唔使问阿贵”中的阿贵从南雄珠玑巷带领36姓97户人家南迁珠三角，落户山清水秀、土地肥沃的蓈底（现江门市蓬江区棠下镇良溪村）。如今，这个被历史学家誉为“后珠玑巷”的良溪古村落大部分古建筑已年久失修破败不堪。近日，当地政府在《江门市良溪村历史文化保护规划》中提出“异址建新村，迁走原住民”的设想，引来各方争议，持反对意见的专家学者们认为，良溪古村落的保护在于让村民回归，保留原汁原味的风土人情。
　　连日来，羊城晚报记者实地走访良溪古村，采访有关部门、专家及当地村民、游客，就如何更好地保护良溪、体现古村价值一探究竟。
　　追根溯源罗贵是始祖或称是传说
　　据良溪村民委员会副主任罗炯润介绍，南宋绍兴元年（公元1131年）正月十六，出身于南雄珠玑巷官宦世族的罗贵带领36姓97户人家，从珠玑巷启程，一路南下，行至蓈底时发现，这里四面环山，溪水清甜可口，土地肥沃，认定这里是风水宝地，于是携妻带子定居此地。而其他姓氏人家，在大队伍南下沿途中，分散走往珠三角其他州府，安家落户，开枝散叶。当时蓈底村有谢氏、龚氏家族，罗氏家族过来后，罗贵不分姓氏、团结包容的经世之道，使得全村的人都很服从他。经过不同姓氏通婚、社会发展，直到现在，良溪古村80%是罗姓，少数是谢姓和何姓。
　　中山大学教授、广东省珠江文化研究会会长黄伟宗认为罗贵是真实存在的，他就是“发现了珠三角”的“中国哥伦布”，而良溪古村就是“后珠玑巷”，是广东移民史的重要节点。而五邑大学教授张国雄则认为，罗贵只是一个传说，是第一批来珠三角开发的后代在珠三角发展到成熟阶段时开始追根溯源，想到了从祖先那里经常听到的罗贵祖，开始编故事，之后滚雪球般越编越长。
　　无论罗贵传说是真是假，都被许多广府氏族家谱所记载，而罗贵也被尊为“贵祖”。据说，17年后罗贵去世，被葬在了良溪村。良溪古村有一座“罗贵墓”。罗炯润介绍，良溪古村每年接待游客近七万人，尤其是每到清明，都要举行一个月的祭祖仪式，接待来自珠三角和港澳地区拜山祭祖的游客。

屋顶层层挑起的飞檐随处可见

　　良溪现状新旧夹杂失古味难保护　　汽车徐徐进入良溪古村，远远望去，古旧与现代建筑掺杂，更有几栋充满现代感的别墅矗立在良溪古村村口。走进良溪古村，迎面所见的明清建筑、层层飞檐、幽深小巷，尚能让人感受到一丝古意。记者在良溪村民委员会副主任罗炯润的陪同下，踏过一块块坚实青石板铺成的古街巷，探访罗氏大宗祠、“节孝流芳”牌坊、五部堂等几个重要的历史建筑。
　　罗氏大宗祠正门口的一副对联“珠玑留厚泽蓈底肇鸿基”言简意赅地点明了后珠玑巷这一渊源，而最里面一副对联“发迹珠玑首领冯黄陈麦陆诸姓九十七人历险济艰尝独任开基蓈底分居广肇惠韶潮各郡万千百世支流别派尽同源”，则印证了良溪村是继南雄珠玑巷后，中原文化与岭南文化、海外文化交接的一个重要中转站。在罗氏大宗祠的主厅，悬挂着罗贵夫妇的图像，下面密密麻麻地摆放着罗氏27个支派所立的牌位。
　　穿行在古村中，一座座毫无生机、破旧不堪的老屋也令人揪心不已木质房檐木和部分墙体坍塌，大厅屏风和五彩雕花玻璃被破坏……罗主任说，现在的古建筑群有70%空置着，所以很多房子很破旧，甚至成了危房。“良溪村很多老屋已经无人居住，窃贼就将老屋家具搜掠一空。为了将屋内清代彩色玻璃盗走，窃贼将周边木框破坏，木屑散落一地，屋内建筑木雕等都有不同程度的破坏。”蓬江区棠下镇文化站站长蒙胜福介绍，自“文革”时起，良溪村就开始遭遇各种破坏，无人居住的老屋近两年频繁遭遇偷窃，甚至几百斤重的门板也不放过，被盗物品中价值最高的是一口清代大钟。
　　对于近年来村民新建建筑影响古村风貌的行为，蒙胜福也很无奈：“村委会只能劝告这些村民不要随意新建新式房屋，要有古村落保护意识，但劝阻始终是没用的。”他表示，良溪村的罗氏大宗祠、罗贵墓、节孝流芳牌坊已被列为文保单位，保护尚好，但更多的明清历史建筑保护难度却很大。
　　到过良溪古村的四川籍游客叶女士告诉记者：“我去过许多古镇，给我印象最深刻的应该是古镇的水。而良溪古村据说当年有护城河，现在却只能看到几口池塘。”叶女士表示，良溪古村的旧建筑有几百年历史，但由于缺乏保护，很多旧房子已经破旧不堪，不忍看下去；而很多新房子杂乱无章地在古建筑群里扎堆，更让古建筑群失去了古色古香的味道。
　　专家PK迁还是不迁都是个问题
　　江门市规划勘察设计研究院表示，《江门市良溪村历史文化保护规划》就是为了更好地保护良溪现存的明清时期至民国时期的人居环境、街巷格局、民居风貌、祠堂建筑及其它历史遗产，突出良溪村后珠玑巷的历史文化地位。规划确定，良溪村以生活居住、旅游观光为主要职能，综合发展旅游事业。规划还提出了良溪新村方案：拟利用10 .86公顷土地，规划居住263户、1184人的新村，设置东南、东北、西南和西北四个居住组团。新村建筑规划体量、形式、风格、材料、色彩及装饰等与良溪古村整体风貌及传统建筑保持和谐统一。
　　在规划评审会上，省文物局副局长曹劲表示，现有规划提出的将原住民完全迁出另建新村的建议并不可取，这样的做法只会让老房子更加迅速地衰败。从旅游开发的角度来说也是很不利的，发展旅游重在人文，游客想要看到的是具有生活气息的场景，而不是几个空房子和千篇一律的景象。广州大学建筑与城市规划学院教授汤国华也认为，一个成功的保护规划，是让村民回到老村、开发老村。
　　中山大学教授黄伟宗教授对保护规划作出评价：“现有的保护规划有利有弊，一方面，良溪古村村民继续居住下来，的确能保留原汁原味的良溪古村；但是，如果让居民一直住下去，古建筑越来越旧越来越破损，他们对良溪古村也是一种破坏。另一方面，为了保护古村，采取果断措施，将移民迁至另外一个村，这也是一种保护；但移民都走了，那么就成了空建筑，缺失了人情风俗。”

古村虽破败，安居乐土的老老少少还是不少

　　市民期望重修古村别伤了原住民　　良溪古村住宅面积只有100多亩，村内有零星几家商铺，其中一位商铺铺主罗树坚表示，店铺生意基本上是村民平日里的生活用品消费，旅客前往消费的极少，跟团来的游客基本上只是参观几个重要的景点就离开了。他对将来村子规划成旅游景区、村民迁出良溪古村表示支持，“这样的话，我的生意就会好很多啦。只要能让我们村民生活好起来，我们都很愿意配合。”
　　据了解，良溪古村一直是贫困村，全村主要以畜禽饲养作为主要经济来源，去年年底才脱贫。许多村民梦寐以求的就是能够住上新房子，摆脱破旧的危房。
　　由于没有钱盖新房子，罗志成一家人一直住在破旧潮湿的老房子中，听说家乡未来可能变成旅游景区，村民都要被迁往其他新建好的村子里住，他很高兴：“规划成旅游景区当然是好事，因为良溪古村是我们的村子，是我们的骄傲。如果政府能够帮我们建好新房子，让我们去住，我当然一百个愿意。如果要我们自己出钱建房子，我们没钱，就不愿意搬走。”
　　记者发现，采访对象中，年轻人相对比较愿意迁新村住新房，但老人家则不太愿意。几位罗姓老婆婆说：“如果跟城里面一样，要爬楼梯或者坐电梯，都不方便。这里空气好，住着舒服。”其中一位老婆婆指着一栋新房，告诉记者：“这栋房子是1999年在原来老房子的基础上起的，花了十多万，要我们搬走，我们才不愿意。”
　　采访中，一位江门市民对记者说：“花大手笔重修良溪古村，就要用心把它打造成有名的游客喜欢光临的景区。否则，不仅浪费了纳税人的钱，而且还伤害了原住民的心。”来源羊城晚报)

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