陆河民俗风水文化：螺溪正大叶氏《五星宗祠》

云舒、海月

陆河民俗风水文化：螺溪正大叶氏《五星宗祠》


陆河螺溪正大叶氏《五星宗祠》又称“沙坝祠”！因建立在螺河的源头、因长年山地洪水冲积形成的沙丘“沙坝”上得名。被列为汕尾市一级文物保护单位、建于明朝期间！
宗祠、又称：堂祠。网友幽壹在《回不去的故乡》中有一则祠堂文化的撰写，他说：“祠堂、记载的是一个姓氏或一个家族的繁衍史。古今往来、绝大部头地区的中国人都会修建祠堂。主要是同一个姓氏宗族的族人用作祭祀祖先的场所。”而今天我所提笔的叶氏《五星宗祠》是一种带着民间故事、充满神奇而又现实的描写。

民间传说

螺溪、汕尾市最长河流螺河的发源地。四周高山秀气、叶氏的建基使螺溪发挥了不朽的物质文明、精神文明的历史长河。
相传当年、五华县温氏温志聪熟悉周易地理文化，当年交通以步行为主的社会、许多五华与陆河河田都会经过螺溪。温志聪也是就喜欢周易文化、堪察视野、寻龙点穴、经过螺溪正大大坡村、停留脚步、观察此景。认为此地必有大富大贵之旺局，时间尚早、又因温志聪的心愿与寻龙一直在看准（五华至海丰莲山脉往南）的大龙脉动向、认为螺溪贵地与家门稍近、改日再定！决心往行海丰大贵之地。
人心往往不能尽意、山外有山外、江湖难测之事处处可见。温志聪的视察龙脉便是海丰的《城隍庙》、见到海丰县城《城隍庙》已经动工筑墙。心冷气丧下立马撤回螺溪贵地。可是、当温志聪在视察正大大坡村的同时、居住周围的叶氏也有认识温志聪的聪明之人、知得温志聪堪察的场总有成数。当温志聪赶回螺溪正大、看见的更是一种心痛难言。叶氏已经准备了筑建祠堂的工作。温志聪不敢表达、回到五华、再造福地！
叶氏得知大坡沙坝贵地后、也便向更高明师指点、求知更合理的建筑方式答配、据说有一明师来了视察一次后便不再第二次视察，经叶氏要求便叫其九岁的孙来定向建设沙坝祠。并再三咛嘱：“沙坝祠、五行欠土、广东地方溥、须求他省贵重之土来做祠堂基础、方能大富大贵也！”经允许后、叶氏便往福建取土、但是取土过程又遇数量不够。（或就这么多就算了）。明师又叮嘱：祠堂天井不宜开渠放水、顺应自然、倾盆瀑雨也不积水之理。

世人评论

沙坝祠的神奇就是天井没有排水设施、就算再大的瀑雨倾下、天井的水都不会溢满流在厅堂之上或至大门。这种奇神现象在陆河的每一位建筑、周易、学士都不得不钦佩的建筑功底？解不出的千年之迷！

本人观点

今天我既然撰写叶氏《五星宗祠》、是因为本人也喜欢周易堪舆文化

记忆者故事

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